“君子无争 含光无形 坐忘无心”这句话的意思是： 具有一颗平静的心，他无争使攻击者毫无着力之处，是儒家“仁”的境界。而坐忘无心是道家“无为”的境界。同时他还拥有名剑含光，实在达到了。 引申拓展 一、儒家的“仁”的思想 1、“仁”是孔子思想的核心，也是中国伦理学说的根本。整部《论语》中，论及“仁”的有58章，“仁”字出现105次。解读《论语》中的“仁”对于阐释中国传统文化的重要根基儒学有着至关重要的意义。 2、《论语》中的“仁”内涵丰富，究其根本乃是“爱”的演绎和诠释。《论语》提出“仁者爱人”，仁即是爱。“仁”是一种发自家庭又超越家庭，延及社会、国家乃至整个人类、自然、宇宙的普遍的爱，“仁”体现的这种由里及外、由小及大的爱是适合用于处理人与人、人与群、人与社会、人与自然等诸多关系的道德准绳。 二、道家的“无为”的思想 1、“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。 2、老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。 因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。
秦时明月之君临天下小圣贤里形容颜路的话，意指他无争名夺利之心，含光是他的佩剑，坐忘是儒家的坐忘心经，还是不懂的话建议看下秦时明月吧，国漫经典
所谓君子无争是论语中孔子‘群而不争’的思想。 这里是说一种心态，无争就没有输赢也就不会输赢。 含光无形，含光剑古代名剑。春秋一曰含光，二曰承影，三曰宵练。含光之剑，“视之不可见，运之不知有，其所触也，泯然无际，经物而物不觉。”《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”这也就是含光无形的意思。坐忘思想是来源于道家，“坐忘”之 旨：“离形去智，同于大通，是谓坐忘。夫坐忘者，何所不忘哉，内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。”坐忘是一种忘我的境界。 总结起来就是颜路具有一颗平静的心，他无争使攻击者毫无着力之处，是儒家仁的境界。而坐忘无心是道家无的境界。同时他还拥有名剑含光，实在达到了一种境界。个人理解。
意思： 1、犹无意，没有打算。 出处：《东观汉记·寇恂传》 2、没有成见。 出处：宋朝周煇 《清波别志》 3、佛教语。指解脱邪念的真心。 出处：唐朝修雅 《闻诵＜法华经＞歌》 4、古代传说中的兽名。 出处：宋朝高似孙 《纬略·穷奇》 5、古谓蚯蚓食土无心。 出处：《大戴礼记·易本命》 6、草名。鼠耳草和麋衔草的别名。 例句： 1、他心里有事，无心再看电影。 2、无心插柳柳成行。 扩展资料： 近义词： 1、无意 释义： （1）没有做某种事的愿望。 （2）不是故意的。 例句： 1、无意于此。他既然无意参加，你就不必勉强他了。 2、挖地基时无意地发现了一枚古钱。 反义词： 1、存心 释义： （1）怀着某种念头。 （2）有意；故意。 出处： 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” ——《孟子·离娄下》 例句： （1）我不是存心这么做的。 （2）你这不是存心叫我为难吗? 2、刻意 释义：用尽心思。 例句：他可以这样做的。 3、有意 释义： （1）有做某种事的愿望。 （2）指男女间有爱慕之心。 （3）故意。 例句： （1）我有意到海滨游泳，但是事情忙，去不了。 （2）小王对小李有意，可一直没有机会表白。 （3）他这是有意跟我作对。
无心即无爱 无爱即无恨 恨也是爱的一种表现！