文章呢
因为山,父辈安于命运,固守乡土,不知道向外发展,性情保守,有惰性,所以山民对山感到疲倦,甚至厌恶~~
他遗憾他的祖先没有像他一样想过,不然他就可以看到海了
对不起啊,我只知道这个 1、因为他认为山后面一直是山,不可能走出去。他觉得自己的后代也走不出,所以很疲倦。
2、他遗憾他的祖先没像他一样去想过、去做过。
我在作业本上就是这么写的、对了
第一节诗写:父子对话,山外青山“山第一次使他这样疲倦”第二节写:写他的心理活动,他想走出深山,渴望见到海,有太遥远了,一辈子也走不出去。 A.B. 那题还没搜到
描写观众的句子: 观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。 这句话运用了比喻的修辞手法。 生动形象的写出了观众对梅兰芳这位久享盛誉的艺术家的出场情不自禁爆发的热情。 描写演员的句子: 歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的“水袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片深远的回音。 这句话运用了比喻的修辞手法。 形象立体地表现了艺术家唱腔的字正腔圆,柔和铿锵的特点,。 根据具体问题类型,进行步骤拆解/原因原理分析/内容拓展等。具体步骤如下:/导致这种情况的原因主要是……
1看 不必要 停止 玩 叹息2重山叠嶂 云雾缭绕 茫茫苍苍 箭竹丛生 茫茫林海3在文明后面画 在付之一笑画 再虚惊后面画4其实熊猫并不可怕,只要我们人类不去伤害它们,两者必然可以成为朋友
山指阻碍,海指理想境界
他遗憾他的祖先没有像他一样想过,不然他就可以见到海了
山民是一个只会空想,没有实际行动的人
顺便问下,你是七中的同学吗?
1、不放弃追求理想的人
2、一个民族想走向开放的过程是有种种艰难和困惑的,所以山民对山感到疲惫
“山民”是一个象征性形象,它超越了实象、实事的单层意蕴,将读者引向对民族过去与未来的深沉思考。“山民”有走出群山的渴望,当他从父亲那里知道“山那边”“是山”,“那边的那边”“还是山”时,他感到“疲倦”。“山民”渴望见到“海”,然而“海”又“十分遥远”,因而感到“遗憾”,于是只好把美好的希望寄托在下一代身上。显然,诗所揭示的是社会由僵稳状态转入变革开放过程中人们普遍的复杂心态。诗人把握了变革时代的整体真实,表现了一个民族艰难起飞时急欲改变现状的躁动不安。
但诗的认识价值并不止于此,还在于表现了正视现实的清醒和改变现实的韧性与信心。由于“群山”的阻隔,“海”变得“十分遥远”,“山民”清楚地知道,“他只能活几十年”,不待他“走到那里”,“就已死在半路上/死在山中”,但他并未放弃追求。他解决理想与现实矛盾的办法是设想了“带着老婆一起上路”的计划,这样“老婆会给他生个儿子/到他死的时候/儿子就长大了”,而且“儿子的儿子也还会有儿子”。于是,希望在下一代身上得到了传递和延伸。尽管实现理想的漫长的过程使他感到“遗憾”,但其中也分明流露了在对“祖先没有象他一样想过”的惋惜中产生的自己生逢其时的慰藉与欣喜。长江后浪推前浪,是历史发展的必然规律。树立起理想就能产生实现理想的精神力量,则是
如何理解诗中的“山”和“海”这两个意象?诗人笔下的这两个意象在表达诗人思想感情上起什么作用?
诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了,它具有了多重的象征意义,它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境,想到工作、生活中的困难,想到前进中遇到的艰难险阻,想到人类进化中的漫长历程......这“海”则让人想到光明的前程,想到理想的目标,想到期望的事业,想到丰硕的成果,想到追求的境界,想到人生的金顶......通过这一系列的联想,我们不难发现,这其中蕴涵了诗人积极昂扬的人生追求态度和启迪人生的哲理思索。他对现实不满足,说明他是清醒的;他因为清醒,所以在思索;这个思索过程是曲折的,四节诗就反映了这个曲折的历程;他对美好的未来有着热烈的向往和追求,他对人生进程有着深刻而睿智的反思。这反映了从动乱年代走出来的一代年轻人在人生问题上的深刻思考,在国家发展、社会进步方面的积极探索。诗人借用“山”和“海”这两个意象艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。联系我们的祖辈、我们自己的情况,我们会产生各种各样的共鸣。
如何理解诗中的“山”和“海”这两个意象?诗人笔下的这两个意象在表达诗人思想感情上起什么作用?
诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了,它具有了多重的象征意义,它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境,想到工作、生活中的困难,想到前进中遇到的艰难险阻,想到人类进化中的漫长历程......这“海”则让人想到光明的前程,想到理想的目标,想到期望的事业,想到丰硕的成果,想到追求的境界,想到人生的金顶......通过这一系列的联想,我们不难发现,这其中蕴涵了诗人积极昂扬的人生追求态度和启迪人生的哲理思索。他对现实不满足,说明他是清醒的;他因为清醒,所以在思索;这个思索过程是曲折的,四节诗就反映了这个曲折的历程;他对美好的未来有着热烈的向往和追求,他对人生进程有着深刻而睿智的反思。这反映了从动乱年代走出来的一代年轻人在人生问题上的深刻思考,在国家发展、社会进步方面的积极探索。诗人借用“山”和“海”这两个意象艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。联系我们的祖辈、我们自己的情况,我们会产生各种各样的共鸣
山 比喻重重困难 海比喻理想信念
因为山民很保守,有理想却不能实现
从把握诗歌总体形象上来看,“山”和“海”蕴含有深刻的意蕴。
小时候“海”和“山”是指实际的山实际的海
长大后“海”是指理想境界;“山”代表重重艰难险阻。
诗歌除了字面上的意思外,往往还赋予形象以深刻的含义。
人世间的事物是无止境的,你所看见了的现实背后却更隐藏着无法想象的事物。你看见了山,以为就是最真实的东西,然而,其背后却隐藏着无边无垠的大海,看来更高的山却挡住了你的视线,让你没有发现更广阔的东西。在山的那边,启发我们任何时候都要虚心好学,不要骄傲自满、满足于形状,艺无止境,强中自有强中手,能人背后有能人,在心目中认为最高的背后却有无法想象的事情在发生、事物在存在;同时,也启发我们知足常乐,否则,自己就会陷入痛苦之中,会常常失望。。。。
海象征着自己的理想,山象征着种种困难,这个我们做过,绝对不会错的
1、群山环绕的环境中。
2、象征困住山民禁锢的思想。山民们安于现状,从不主动争取幸福生活。
3、因为他觉得自己这辈子也走不出大山。
4、儿子是他生命的延续,可以代他走出大山。
5、“带着老婆一起上路,老婆会给他生个儿子”。
6、《在山的那边》?在哪?
7、我认为不会。在山民还是小孩子的时候,父亲就灌输给他山的那边还是山的思想,而从来不鼓励儿子去努力争取看到海。而在山民自己当了父亲之后,却也不去争取让儿子看到大海,而只是一味的怪罪祖辈没有让他看到海,所以我觉得山民不可能看到大海。
哈哈,好久没做这种题了,感觉海蛮怀念的。
在无边无际的大山里,他的父亲早已放弃了走出大山的想法,他的父亲现在只是遗憾,这辈子走不出这荒山了,看不见什么大海了。而他的遗憾,则是他的祖辈们没有这么想过,不然,见到大海的该是他了。其实,世世代代的山民都这样想过,只是没有行动罢了。
山民是一个闭塞和保守的人,他渴望冲破闭塞和保守,但却没有付诸行动而已。
保证对,我们老师教过的。。。
我觉得山民是一个用于追求梦想的人,他追求梦想,要付出一辈或几辈的努力,战胜无数的困难。
1、用“//”给第二自然段划分层次,并用小标题概括每层要点。
第一段:熊猫们自认是山民的老朋友,经常(不请自来 ),到居民家里( 串门访问)。因为“友谊深厚”,进得屋来就不讲客套,自已动“手”翻葙倒柜,看看主人给它们准备了些什么美味佳肴。 层义:熊猫自认为是山民们的朋友,经常不请自来。
第二段:有一回,一只熊猫在一个山民家“酒醉饭饱”之后,还美美地睡了一觉,然后顺“手”将一只小板凳带回山坡作纪念,为它的生活添上一点现代的文明。熊猫们也是炭夫、药夫的朋友,它们常(光顾)炭夫、药夫放在野地的炊锅,遇上可食物,也帮忙吃一些。当然,对这样的“小偷”,山民们只好(付之一笑 )!一天,两只熊猫突然朝正在玩耍的孩子快步走去,小孩子吓得哇哇大哭,其实熊猫并无恶意。孩子走后,它们东张西望了一会儿,便大摇大摆地向树林中隐去,留下了一场(虚惊)。层义:熊猫的种种行为令山民们无可奈何。
2、用“_____”画出写环境的词语,然后说明这种环境有什么特点。
四川崇庆县城西北的苟家乡,重峦叠嶂,云雾缭绕,莽莽苍苍。离苟家乡20多公里的岩峰村栅子,住着15户人家,周围箭竹丛生,浩瀚的的苟家乡的林海是宁静的,但又是十分热闹的
介绍这种环境适宜熊猫和其他动物生存,而且可以在这里繁衍生息。
浩瀚的苟家乡的林海本来是宁静的但因动物鸣奏不绝而热闹
1.解释下列词语中带点字的意思。
东张西望( ) 虚惊( ) 鸣奏不绝( ) 嬉戏( ) 望树兴叹( )
2.选择、判断,在你认为正确的答案后打“√”。
①第二自然段中“友谊深厚”一词上的引号的作用是:
a.表示强调,指友谊非常深厚。( )b.表示否定,意思是好像友谊深厚,其实不是友谊。( )
c.表示引用,引用别人的词说明问题。( )
②本文题目的特点是:a.以事命题( ) b.以人物命题( )c.以动物命题( )d.以人物和动物的关系命题( )
3.用“_____”画出写环境的词语,然后说明这种环境有什么特点。
4.用“‖”画出第二自然段的层次,并用小标题概括每层要点。
5.读了这篇短文,你有什么感想?
1.张:看,望。 虚:空。 绝:断。 嬉:游戏,玩耍。
叹:感叹。
2.①c ②d 3. 略
4.……美味佳肴。‖有一回……现代的文明。‖熊猫们也是……付之一笑!‖一天…… 不请自来 吃、住、拿 炭夫、药夫的朋友 一场虚惊
5.提示:从人和动物的和谐关系方面考虑。
其实熊猫并不可怕,只要我们人类不去伤害它们,两者必然可以成为朋友
读了这篇短文,我觉得其实熊猫并不可怕,只要我们人类不去伤害它们,两者必然可以成为朋友.要是人们都像文中的山民一样爱护动物,与它们和谐共处,幸福地生活在我们共同的家园——地球上。
这首诗高度浓缩、纯净,诗人没有用直抒胸臆的语言,而是用一种纯客观的叙述性口语,让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意。
全诗共四节二十五行,第一节写“他”向父亲追问。“他”虽然没有走出过大山,但“他”毕竟还知道山那边有海。第二节写“他”已经自觉到山的沉闷,萌生了要改变环境的愿望。最后写出了“他”的遗憾,全诗主旨和寓意得到集中的表现。全诗借一个山民的口吻,表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求,以及冲破文化滞闷的强烈愿望。也允许学生有其他的感悟。
主要特点:
1.深刻的哲理
“山民”在诗中消失了他原有的含义,成了一种符号,闭塞、保守、愚昧的象征,平静的叙述中,隐藏了作者强烈的批判激情。
2.反讽和渲染的作用
作者有意用单调的句式,渲染一种沉闷的文化环境给人的感受,起到了加强沉重和冷峻气氛的效果
人生要有四“得",即沉得住气,变得了脸,弯的下腰,抬得起头,我以为这是一个人为人处事的准则和必备素质。
沉得住气,是事业的开始;沉得住气,是事业的标志。有时候,沉得住气,需要韬光养晦,需要高瞻远瞩。有的人沉不住气,在人生的低谷,怨天尤人,诅咒命运的不公;在人生的高峰,唯我独尊,我行我素。其实,很多时候,人生犹如大海中漂浮的一条小船,在狂风巨浪中沉得住气,才能扬帆远航;如果沉不住气而害怕茫茫的大海,要么是畏缩不前,要么又被颠覆的危险。
人还要变的了脸,红脸也好,白脸或者黑脸也罢,都是人生不同的角色。当然,变脸不是圆滑世故,不是见风使舵,不是趋炎附势,而是积极出事的最好诠释。可能因心情不好,你对别人进行了一番责备,后来你发现错怪了他,那么你这是唯一的选择就是赶快变‘脸’,挽回自己造成的不好影响;因为信口开河,你捕风捉影的乱发表议论,你伤害了一朝夕相处的亲朋好友,当你明白事实真相,你也必须变‘脸’,承认错误,弥补因你口无遮拦造成的人际裂痕。变得了脸,有时也是大度的表现,智慧的象征。
弯的下腰,告诉我们要处事低调,学会忍耐。宁折不弯,固然值得赞美,但没有意义的粉身碎骨却令人扼腕。弯腰是一种姿态,是为了更好的挺起自己的脊梁;弯腰是一种风范,是为了创造更大的人生价值。韩信选择弯腰,因而成就了大汉400多年的基业;司马迁选择弯腰,因而书写流传清史的绝唱。青松因弯腰而坚强美丽,稻谷因弯腰而成熟厚重。弯的下腰,才可能写出事情划一的人生诗篇。
抬得起头,是少年壮志不言愁的激烈情怀,也是君子心里坦荡荡的优雅自信,人生天地间,当活得豪迈,活得潇洒,昂首挺胸,显出一股压不倒,催不夸的正气,展示豁达宽广的胸怀。有不少人活得窝囊,活的自卑。事业失败,失去了奋发向上的勇气。家庭不幸,开始游戏人间。偶尔失足,自暴自弃。人生,不应畏惧暂时的失意,更不应该丢弃可贵的自尊。“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,凤凰涅盘,方见美丽。
山民是一个有着对理想渴望,却不实际行动的人。 百分之百对
山民是一个有着对理想渴望,却不实际行动的人。 百分之百对
我知道 他是全天下最自恋的人
我觉得山民是一个勇于追求梦想的人,他追求梦想,要付出一辈或几辈的努力,战胜无数的困难。 山民是一个有着对理想渴望,却不实际行动的人.因为山民认识到他处在长期封闭的环境中 感到苦闷 身心受到了伤害 长期处在封闭送我环境之中 想冲破沉闷的环境 走出大山 这需要几代人的不断努力 任务很艰巨 .山民十闭塞、保守,但又有渴望冲破封闭、保守的强烈愿望,而却未付出行动的人. 望采纳!!!!!!!!!!!!!!!
韩东的诗《山民》赏析
小时候,他问父亲�
“山那边是什么”�
父亲说“是山”�
“那边的那边呢?”�
“山,还是山”�
他不作声了,看着远处�
山第一次使他这样疲倦
��
他想,这辈子是走不出这里的群山了�
海是有的,但十分遥远�
他只能活几十年�
所以没等到他走到那里�
就已死在半路上�
死在山中
��
他觉得应该带着老婆一起上路�
老婆会给他生个儿子�
到他死的时候�
儿子就长大了�
…………�
他不再想了�
儿子也使他很疲倦�
他只是遗憾�
他的祖先没有像他一样想过�
不然,见到大海的该是他了�
(选自《青春》1982年8期)��
【赏析】�
如果说《愚公移山》是一则古代寓言,那么韩东的《山民》就是一则诗写的当代寓言。《愚公移山》表现了我们的祖先变天堑为通途的愿望和人定胜天的英雄气概;《山民》所表现的则是在社会转型时期一个群体乃至一个民族冲破闭塞走向开放,摆脱狭隘步入宽广博大的强烈渴望,以及在这个过程的种种艰难与困惑。
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“山民”是一个象征性形象,它超越了实象、实事的单层意蕴,将读者引向对民族过去与未来的深沉思考。“山民”有走出群山的渴望,当他从父亲那里知道“山那边”“是山”,“那边的那边”“还是山”时,他感到“疲倦”。“山民”渴望见到“海”,然而“海”又“十分遥远”,因而感到“遗憾”,于是只好把美好的希望寄托在下一代身上。显然,诗所揭示的是社会由僵稳状态转入变革开放过程中人们普遍的复杂心态。诗人把握了变革时代的整体真实,表现了一个民族艰难起飞时急欲改变现状的躁动不安。
�
但诗的认识价值并不止于此,还在于表现了正视现实的清醒和改变现实的韧性与信心。由于“群山”的阻隔,“海”变得“十分遥远”,“山民”清楚地知道,“他只能活几十年”,不待他“走到那里”,“就已死在半路上/死在山中”,但他并未放弃追求。他解决理想与现实矛盾的办法是设想了“带着老婆一起上路”的计划,这样“老婆会给他生个儿子/到他死的时候/儿子就长大了”,而且“儿子的儿子也还会有儿子”。于是,希望在下一代身上得到了传递和延伸。尽管实现理想的漫长的过程使他感到“遗憾”,但其中也分明流露了在对“祖先没有象他一样想过”的惋惜中产生的自己生逢其时的慰藉与欣喜。长江后浪推前浪,是历史发展的必然规律。树立起理想就能产生实现理想的精神力量,则是一条真理
1.张:看,望。 虚:空。 绝:断。 嬉:游戏,玩耍。
叹:感叹。
2.①c ②d 3. 略
4.……美味佳肴。‖有一回……现代的文明。‖熊猫们也是……付之一笑!‖一天…… 不请自来 吃、住、拿 炭夫、药夫的朋友 一场虚惊
5.提示:从人和动物的和谐关系方面考虑。
第一层次:不请自来(画到“一点现代文明”那里) 第二层次:付之一笑(画到“山民们只好付之一笑”那里) 第三层次:虚惊一场(画到最后)
1、用“//”给第二自然段划分层次,并用小标题概括每层要点。
熊猫们自认是山民的老朋友,经常(不请自来 串门访问),到居民家里(不请自来 串门访问)。因为“友谊深厚”,进得屋来就不讲客套,自已动“手”翻葙倒柜,看看主人给它们准备了些什么美味佳肴。有一回,一只熊猫在一个山民家“酒醉饭饱”之后,还美美地睡了一觉,然后顺“手”将一只小板凳带回山坡作纪念,为它的生活添上一点现代的文明。//熊猫们也是炭夫、药夫的朋友,它们常(照顾 光顾)炭夫、药夫放在野地的炊锅,遇上可食物,也帮忙吃一些。当然,对这样的“小偷”,山民们只好(付之一笑 怨天尤命)!//一天,两只熊猫突然朝正在玩耍的孩子快步走去,小孩子吓得哇哇大哭,其实熊猫并无恶意。孩子走后,它们东张西望了一会儿,便大摇大摆地向树林中隐去,留下了一场(恐慌 虚惊)。
第一层:总括熊猫是山民的朋友
第二层:熊猫经常不请自到到山民家里,甚至还拿点纪念品
第三层:熊猫们也是炭夫、药夫的朋友。
第四层:熊猫吓哭了孩子
2、用“_____”画出写环境的词语,然后说明这种环境有什么特点。
重峦叠嶂,云雾缭绕,莽莽苍苍
特点是特别适合动物们的生存
1、用“//”给第二自然段划分层次,并用小标题概括每层要点。 第一段:熊猫们自认是山民的老朋友,经常(不请自来 ),到居民家里( 串门访问)。因为“友谊深厚”,进得屋来就不讲客套,自已动“手”翻葙倒柜,看看主人给它们准备了些什么美味佳肴。 层义:熊猫自认为是山民们的朋友,经常不请自来。 第二段:有一回,一只熊猫在一个山民家“酒醉饭饱”之后,还美美地睡了一觉,然后顺“手”将一只小板凳带回山坡作纪念,为它的生活添上一点现代的文明。熊猫们也是炭夫、药夫的朋友,它们常(光顾)炭夫、药夫放在野地的炊锅,遇上可食物,也帮忙吃一些。当然,对这样的“小偷”,山民们只好(付之一笑 )!一天,两只熊猫突然朝正在玩耍的孩子快步走去,小孩子吓得哇哇大哭,其实熊猫并无恶意。孩子走后,它们东张西望了一会儿,便大摇大摆地向树林中隐去,留下了一场(虚惊)。层义:熊猫的种种行为令山民们无可奈何。 2、用“_____”画出写环境的词语,然后说明这种环境有什么特点。 四川崇庆县城西北的苟家乡,重峦叠嶂,云雾缭绕,莽莽苍苍。离苟家乡20多公里的岩峰村栅子,住着15户人家,周围箭竹丛生,浩瀚的的苟家乡的林海是宁静的,但又是十分热闹的 介绍这种环境适宜熊猫和其他动物生存,而且可以在这里繁衍生息。
1小鸟用自己的勤劳使我们的世界变得美丽,是它,一个不起眼的角色,让世界焕发生机!
精致、漂亮的小巢准备好时
你从远方到来
带着只属于你的美丽青春
2让人类在大自然愉快前行,让鸟儿在天空中自由翱翔
~~~~~亲希望采纳哟~~~~~~~
简析《山民》的语言艺术特征
“诗歌是语言的艺术,”艾青在《诗论》里说,“一个诗人,不理解语言的性能,是不会写出好诗的。”大家终究是大家,艾老一语中的。很多人在描述诗歌的语言的时候,总爱从诗歌的特征出发,用诗歌应该有的特点来描述诗歌的特点,譬如精确、精练等形容词。郭小川说:“难道资本论不精练吗?难道好的小说、好的戏剧、好的报告文学不精练吗?所有好的作品一般都是精练的。”诗歌语言如果不精练,那就不是诗歌了。
《山民》作为一首成功的诗歌,他语言最大的特征就是具有散文美,平淡质朴,在来自生活的共同语言基础上,讲的少而得到的多,就像一个神通广大的超人一样,把祖孙几辈的人生风雨都融入这首小诗里。
《山民》的第一个语言特征是来自生活,但有高于生活。
语言无所谓好坏,能表达感情就是好的。《山民》中写进一段父子的对话:
“山那边是山民?”
“是山。”
“那边的那边呢?”
“山,还是山。”
这让我联想到:夕阳挂在山岚,山若眉黛。一个中年汉子嘴里叼着烟斗,深深的眯着眼睛,用力把目光送往远方。身后齐腰的儿子张大眼睛,追随着父亲的目光,一动不动。霞光映照在他们身上,一片绯红。
语言的口语化使得诗歌意境表现的深入浅出。口语是最富有自然性的语言日常生活中看似不经意的话语,却让人陷入沉思,直到热泪盈眶。《诗经》半是劳人思妇率意言情之事,歌而成诗,便流传五千年之久。因为他存在于人民的的生活之中,富有人间味,使人们感到无比的亲切。
记得有一次看电影,一对情侣即将分别,男的对女的说:“不要当作是离别,只把我当作去寄信,或是去理发就好了。”艾青激动的说,“这是诗”。这是属于生活的,却也是最艺术的语言,诗歌惟有一这样的语言为生命才能丰富。离开了生活就没有语言。语言之所以美,就因为它表达了生活。
奇怪的是,我们同样生活在一个地球上,同样用一张嘴说话,为什么从诗人嘴里说出来就是诗,在我们嘴里就是无关痛痒的闲话呢?归根到底,我们不是诗人,不具有诗人把握事物核心的能力,和诗人提字炼句的功夫。正如王安石说:“看似平常最奇崛,成如容易却艰辛。”
古人说:“骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。”韩东用山民司空见惯的山来拓展意境,把握那些细微而且具有典型意义的事物,采用简洁的语言表达方式,使得诗歌拥有无比强悍的艺术力量。儿子心中无限地询问:“那边,那边——”父亲口中厌烦的回答:“山,是山,还是山——”这就描绘出一幅重峦叠嶂的图画,勾勒出一个前途渺茫的人生。也仅仅是山,然而诗歌里蕴涵的色彩,烘托的光暗,就使画家感到自己的彩色碟破产。诗歌里的轮廓,刻画的形状,使造型艺术感到自己的凿刀和画笔技穷。他以少总多,情貌无遗。试问哪个画家能一笔把生活的过去、现在和未来统统话在纸上?
《山民》诗歌语言的第二个重要特征是句法的散文化,以质朴的叙述方式表答强烈的感情。
别林斯基说:“——它的内容完全含蓄不露,因为这种内容难以用人的语言传达——除非让人去读诗人笔下所产生的作品——”这里韩东不显山,不露水,却浓浓的表现出希望、绝望与惋惜的复杂心境。
语言应该遵守的最高规则是纯朴、自然、和谐,以“自然的音节”抒发感情。韩东以情感的节奏,散文的笔法构建诗歌本身。避免表面的韵律破坏诗歌的意境,和阻碍诗歌所蕴涵的哲理的阐发。这和戴望舒在《诗论》里的说法一致:“诗歌的韵律不在用字的抑扬顿挫,而在情绪的抑扬顿挫上。”
从欣赏韵文到欣赏散文是一种进步。写一首诗用韵文写比用散文写容易的多,顺口溜光为传诵却永远难登上文学的大雅之堂。欣赏韩东这首优美的诗歌,你无法言说,爱在心 ,口难开。
然而这首诗歌并不抛弃韵律,他把韵律化为节奏溶进诗歌的字里行间。譬如:
山第一次使他这样疲倦
…….
老婆会给他生个儿子
……
儿子就长大了
……
儿子也使他疲倦
押韵或对仗就好象人们老是把才华挂在嘴上,而散文体语言则是把才华深藏于内心,渗透进血液,用那无所不在的神经末梢,极敏感地表现主观感受。这是“大巧于朴”,“浓后之淡”。
《山民》的语言还有一个特征就是语词简捷,跳跃性强。
诗歌语言简明却蕴涵深刻的哲理,解释人间的奥秘,颇具有“一字穷理,二字穷形”的精神。不似郭小川的诗歌,杂芜丛生,泥沙俱下。袁枚《随园诗话》里讲:“诗,如言也。口齿不清,拉杂万语,愈多愈厌。口齿清矣,有须言之有味,听之可爱,方妙。”山民对未来的希望子孙身上,韩东只写到:“儿子就会长大……儿子也会有儿子”写山民的绝望与心酸只用到:“海是有的,但十分遥远……不然,见到大海的该是他了”
《山民》的每行字数少,结构匀称。诗人把不必要的过程省略,联想与想象之间的线索隐藏,避免“为说心中无限事,随意下笔走千里”的弊病。诗人把握诗歌的精妙,用山和海一明一暗两个意象,让读者思绪万千。朱自清在《诗的形式》里说:“写自由诗,诗行得短些、紧凑些,而不宜过分参差,跟散文相比,短些、紧凑些总可以让内在的复沓多些。”《山民》就是这样,运用启示性的语言,一最平凡的外形,阐述人生和历史的哲学。
语言是一种常见常新的东西,在不同的时代下,不同的背景中,各种语体发挥的用途不同。一首诗要获得成功,诗人必先从自然生活中取得语言,然后要有“一字千改始安心”的工夫,不要被那些腐朽的格调压碎了我们鲜活的形象。
《山民》的成功是多方面的,最关键的还是他拥有自己的格调,敢于创新,运用最诚恳的话语,最真实的感情,写出一种悸动,写出一种永生。
http://hi.baidu.com/syfxkexun714/blog/item/d254858243926abe6d811932.html
他想,这辈子是走不出这里的群山了
海是有的,但十分遥远
所以没等他走到那里
就会死在半路上
死在山中——序
这一村的农民心里
是一片山
连绵不断
不分彼此
我的心里滴着一片雨水
是咸的
爷爷告诉我
海水是咸的
奶奶告诉我
眼泪是咸的
父亲告诉我
汗水是咸的
母亲告诉我
这山的味道是咸的
未完待续
诗人借用“山”和“海”两个意象,艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。“山民”是一个象征性形象。变革时代到来之前,他们处境闭塞,祖辈安于现状;变革时代到来之时,有走出封闭的强烈愿望,欲投身于广阔的世界,融入时代的洪流,灵魂思想开始骚动不安。全诗借山民之口,表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求,以及冲破文化滞闷的强烈愿望。
小时候,他问父亲
“山那边是什么”
父亲说“是山”
“那边的那边呢”
“山,还是山”
他不作声了,看着远处
山第一次使他这样疲倦
他想,这辈子是走不出这里的群山了
海是有的,但十分遥远
他只能活几十年
所以没有等他走到那里
就已死在半路上了
死在山中
他觉得应该带着老婆一起上路
老婆会给他生个儿子
到他死的时候
儿子就长大了
儿子也会有老婆
儿子也会有儿子
儿子的儿子也还会有儿子
他不再想了
儿子也使他很疲倦
他只是遗憾
他的祖先没有像他一样想过
不然,见到大海的该是他了
体现了大山里祖祖辈辈的山民渴望走出大山的那种向往。
提示:《山民》是一首饱含哲理的语言诗。全诗借一个山民的口吻,表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求,以及冲破文化滞闷的强烈愿望。诗中的“山”和“海”已不单指自然界中的实体,而是具有了多重的象征意义。“山”可以让人想到艰苦的生活环境、工作中的重重困难、人生道路的曲折、历史前进道路上的障碍等。“海”可以让人想象到光明的前程、理想的目标、事业的辉煌、人生的美好前程等。